東南アジアの芸術

東南アジアの芸術、東南アジアの文学、舞台芸術、視覚芸術。この地域の文化的発展はかつてインドの影響が支配的でしたが、多くのまとまりのある特徴がインドの影響よりも古いものでした。湿った米（またはpadi）の農業、冶金学、ナビゲーション、祖先の崇拝、および山岳に関連する崇拝は、先住民族および広範囲にわたるものであり、特定の芸術形態（インドのバティックテキスタイル、ガムランオーケストラ、ワヤン人形劇など）はありません—人気を維持します。

東南アジアという用語は、インドシナの巨大な半島と、東インド諸島と呼ばれることもある広範な群島を指します。この地域は、東南アジア本土と島東南アジアに細分できます。この地域に含まれる政治単位は、ミャンマー（ビルマ）、タイ、ラオス、カンボジア、ベトナム、マレーシア、シンガポール、インドネシア、フィリピンです。フィリピンの歴史は東南アジアの一般的な歴史的パターンに従っていないため、当初は含まれていませんでしたが、その地理的位置とその文化と東南アジアの文化との密接な類似性のため、現在は通常東洋と見なされています東南アジアの縁。

東南アジア全域に共通の地理的および気候的パターンが優勢であり、特定の居住パターンと文化的発展のパターンをもたらしました。山岳民族は、一般に、谷の住人とは異なる文化を持っています。

東南アジアの芸術の文化的背景

東南アジアは何世紀にもわたって互いに争ってきた多くの人々の交差点でした。最初に来たのはオーストロネシア人（マレーヨ-ポリネシア人）で、時にはプロトマレー語やデューテロマレー語と呼ばれていました。かつて彼らは東南アジア本土の東半分を占領していましたが、後にオーストロアシアティックスによって南部と島々に押しやられました。現在、オーストロネシア起源の人々はマレーシア、インドネシア、フィリピンを占めています。3つの主要なオーストロアジア系グループ、モン、クメール、およびベトムオンがありました。月はかつて支配的でしたが、18世紀に民族的アイデンティティを失い、ビルマとタイに吸収されました。ミャンマーとタイの国境近くに住んでいるのはわずか数千月です。9世紀から15世紀にかけてのクメールは偉大な帝国を築きましたが、その領土の多くは近隣諸国に奪われ、今日ではカンボジアの小さな王国だけが残っています。ベトムオンは現在ベトナムを占領しています。チベットビルマの部族であるピュー族は、共通時代の初期にイラワジ渓谷に都市王国の帝国を築きましたが、ピュー族は姿を消し、リーダーシップを取ってビルマ人は異教の王国を設立して占領しました。現在までのビルマ（現在のミャンマー）。13世紀に、タイシャンは中国雲南省のナンチャオ王国を失い、メナムチャオプラヤーバレーに入り、サイアム（タイ）とラオスの王国に徐々に進化した王国を発見しました。

外部の影響

東南アジアでは、変化の風はしばしば嵐として来ました。共通時代の初期にインド商取引が東南アジアに拡大し、その平和的な性質にもかかわらず、地域の人々の生活や文化に革命的な変化をもたらしました。インディアンはこの地域に少数しか滞在しておらず、モンスーンは2、3回しかありませんでした。彼らの商業的ベンチャーの成功とその人々の安全は、住民の善意に完全にかかっていました。インディアンは新しいアイデアと新しい芸術の伝統をもたらしました。これらのアイデアは先住民のアイデアや芸術形式とある程度の親和性があったため、先住民はそれらを受け入れましたが、新しい伝統の流入に圧倒されませんでした。インド人のヒンドゥー教と仏教の文化は途方もない影響を与え、東南アジアの文化の第2層を形成するようになりましたが、ネイティブのアイデアと伝統の第1層は現在も強く残っています。

東南アジアにはしばしば変化が起こりました。これは通常、世界の他の地域から大きな需要があった商品を所有していたためです。ローマ帝国の資源が枯渇した後、彼らが金の新鮮な資源を探していたので、インディアンは来ました。 15世紀、16世紀、17世紀には、東南アジアの島々がインド、さらに西​​部のイスラム商人を魅了し、後にはポルトガルとオランダが香辛料の豊富な供給源となった。過去のヒンズー教と仏教の商人と同様に、イスラムの商人は宣教師ではなく、地域に宗教を広めました。ポルトガル人は征服者として、またキリスト教のローマカトリック形式の好戦的な宣教師として来ました、そしてそれらの理由のために、彼らの文化的伝統は先住民には受け入れられませんでした。 17世紀、オランダ人は征服者と入植者としてやって来ました。その魅力は、最初はスパイス、それからコーヒー、ゴム、石油でした。東南アジア本土は輸出用の香辛料を生産していなかったため、ポルトガルとオランダの海軍に対して脆弱ではなかったため、この地域はイスラム教徒、ポルトガル語、オランダ語の影響をあまり受けませんでした。 19世紀、イギリスとフランスは中国へのバックドアとして東南アジア本土に興味を持ち、それを植民地として所有しようとしました。 19世紀の終わりまでに、ビルマはイギリスに陥落し、サイアムは2つの勢力の暗黙の許可を得た場合にのみその独立を維持することを許可され、残りはフランスに陥落しました。 20世紀半ばに東南アジア全体が再び自由になったとき、ヨーロッパの文化とヨーロッパの芸術形式は明らかにほとんど影響を与えませんでした。