ナイジェリアの劇場

ナイジェリアの劇場。1940年代初頭に登場したナイジェリア南西部のヨルバ族の民俗オペラ。鮮やかなパントマイム、カラフルな衣装、伝統的な太鼓、音楽、民俗を組み合わせたものです。地元の聴衆を対象に、現代の風刺から歴史的な悲劇まで、ナイジェリアのテーマを使用しています。演劇はすべてヨルバ語で行われますが、翻訳されたあらすじの助けを借りて他の言語の話者が理解し、理解することができます。

クイズ

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ナイジェリアの劇場では、幻想的な民話、風刺的な社会風刺、および口頭の伝統に由来する歴史的または神話的な説明の3つのタイプのテーマを扱います。一般的に言えば、テキストと音楽の両方は、異なる宗教の宗派の典礼の統合から発展しました。

12を超える旅行劇会社がありますが、特に注目すべき3つの劇団があります。HubertOgunde（Yoruba ronu ["Yorubas、Think！"]の作者とJourney to Heaven）の劇団です。コラ・オグンモラ（パームワイン・ドリンカードとお金の愛）; そして、デュロ・ラディポ（オバ・コソ［「王はハングしなかった」）とエダ［「エブリマン」］）。これらの劇団はそれぞれ、創始者の趣向によって形づくられる独特のスタイルを作り出しました。創始者は、一般的に脚本を執筆または改変し、制作し、音楽をアレンジし、主導的な役割を果たします。

この現代的な劇的な形は、クリスマスの聖書のエピソードと、分離独立派のアフリカの教会が1930年代と40年代に発表した情熱劇から生まれました。これらの演劇のいくつかは、特に、オバコソやザパームワインドリンカードなど、海外で上演されています。

1945年、オグンデはプロのツアー会社を設立した最初の人物でした。彼の戯曲のいくつかはヨルバ型の風刺である：嫉妬深い夫、けちな父、無謀な息子。その他は、ナイジェリアの政治における話題の出来事を扱います。

1947年、オグンモラは生徒の一部を演劇団に編成し、彼自身の演劇党を結成しました。オグンモラのオペラは、基本的な陰謀のための聖書の資料の使用におけるキリスト教の影響を明らかにします。オグモラは、アモスツツオラの小説「パームワインドリンカード」の有名な作品で証明されているように、称賛の詩、ことわざ、呪文を対話に取り入れて、民間伝承を取り入れています。

1960年代初頭、伝統音楽の保存を望んでいた教会音楽の作曲家、ラディポは、歴史的資料に基づいて文化劇を書きました。彼が前任者の影響を受けたことは間違いないが、ラディポは彼の作品に代表される特定の歴史的または宗教的グループにふさわしい儀式の太鼓、詠唱、歌、および伝統的な衣装を採用した。ラディポの俳優の何人かは、劇団に加わる前に宗教儀式で演じていました。したがって、彼らの儀式用の資料は、現代の型に組み込まれました。