菩提達磨の僧侶

菩提達磨、中国のプチダモ、日本のだるま、（6世紀の繁栄）、伝統に従って大乗仏教の禅宗の支部を設立したとされる仏教の僧侶。

クイズ

アジアを知る

中国の三峡ダムはどの川にありますか？

Bodhidharmaの人生の説明は主に伝説的であり、歴史的な情報源は事実上存在しません。2つの非常に短い現代的な説明は彼の年齢（150歳だったと主張し、もう1つは彼をより若く描写している）と国籍（1つは彼をペルシア語、もう1つは南インド語と見なしています）について意見が異なります。Bodhidharmaの最初の伝記は、Bodhidharmaの死後約1世紀ほど中国の僧であるDaoxuan（7世紀に栄えた）によって書かれた簡単な文章でした。彼の伝説が成長するにつれ、菩提達磨は瞑想は仏陀の教えへの回帰であるという教えが認められました。彼はまた、瞑想と訓練において、武術の腕前で有名な少林寺の僧侶を支援した功績が認められました。唐王朝（618〜907年）の間に、彼はその後中国のチャン、日本の禅、韓国の宗、ベトナムのティエンとして知られる伝統の最初の家長と見なされるようになりました。これらの名前は、それぞれ中国語、日本語、韓国語、ベトナム語でのサンスクリット語dhyana（「瞑想」）の発音に対応しています。菩提達磨はまた、仏陀からの直系の伝道における28人目のインドの家長であるとも考えられていました。

ほとんどの伝統的な記述では、Bodhidharmaはおそらく5世紀後半に中国を旅した南インドのディヤーナの師、おそらくブラフマンであったと述べています。約520人は、彼の優れた業績で知られているナン（南）梁の皇帝ウディとのインタビューを許可されました。彼らの会合についての有名な話によると、皇帝は仏教の僧院や寺院を建てることによって彼がどれほどの功績（ポジティブなカルマ）を獲得したかを尋ねました。皇帝の落胆に対して、Bodhidharmaは、メリットを蓄積することを意図して実行された良い作品は価値のないものであると述べました。別の話では、皇帝に会った直後に、菩提達磨は洛陽の修道院に行き、洞窟の壁を凝視して9年間過ごしました。さらに別の人は、瞑想をしようとしながら繰り返し眠りに落ちた後の怒りの発作で、彼はまぶたを切り落としたと述べています。（これは、彼がよく目を凝らして目を凝らして芸術で描写された理由の1つです。）地面に触れると、彼らは最初の茶樹として生まれました。これらの伝説の最初の2つは、宗教的真実または宗教的実践における集中の重要性を指導することを意図した他の伝説と同様です。3つ目は、禅僧の間で瞑想中に目を覚まし続けるために濃いお茶を飲むという伝統的な慣習の民俗的基盤を提供しました。また、東アジアへのお茶の導入についても説明しました。