アクバルムガール帝国皇帝

Akbar、完全なAbūal-FatḥJalālal-DīnMuḥammadAkbar、（1542年10月15日生まれ）、ウマルコット（現在はパキスタンのシンド州）—1605年10月25日、インドのアグラで死去）。彼は1556年から1605年まで統治し、ムガル帝国の権力をほとんどのインド亜大陸に拡大しました。彼の帝国の統一を維持するために、アクバルは彼の領域の非イスラム教徒の人々の忠誠を勝ち取るプログラムを採用しました。彼は中央管理を改革および強化し、また彼の金融システムを中央集権化し、徴税プロセスを再編成しました。彼はイスラム教を決して放棄しなかったが、彼は他の宗教に積極的に関心を示し、ヒンズー教徒、パルシス、およびクリスチャン、ならびにイスラム教徒に彼の前で宗教的議論に従事するよう説得した。彼は文盲で、学者、詩人、画家、音楽家を奨励し、彼の宮廷を文化の中心地にした。

よくある質問

Akbarは何を達成しましたか？

アクバルは、インドの亜大陸全体にムガール朝の範囲を拡大し、その管理を一元化し、非イスラム教徒（特にヒンドゥーラージプート人）を帝国の組織に組み込むことによって帝国を統合しました。彼の祖父のバーブルがムガール帝国の征服を始めたが、広大で多様な領土に帝国を定着させたのはアクバルであった。

アクバルは何を信じましたか？

アクバルはイスラム教徒でしたが、ヒンズー教、ゾロアスター教、キリスト教など、彼の領土のさまざまな宗教に積極的に関心を示し、多様な帝国を統合し、宗教的寛容を広めようとしました。彼は、典型的な強力なシュラムを脇に置き、国家主導の折衷的な宗教運動であるダンイッリーを作成した。

アクバルはどのようにして権力を握ったのですか？

アクバルは13歳のときに父フムイェンを引き継いだ。フムイェンは、亡くなる一年前に王位を取り戻した後、ほとんど権限を確立していませんでした。アクバルの加入は、父親の死後しばらくは保証されなかったが、彼の権限は最終的に彼の大臣ベイラムカーンの指導の下で強化された。

若いころ

アバアルファタジャラルアルダンムシャマドアクバルは、トルコ北部、モンゴル、およびイラン人、すなわち中世インド北部の政治エリートで優勢だった3人の子孫でした。彼の祖先の中には、ティムール（タメルレーン）とジンギスカンがいました。彼の父であるフムイェンは、アフガニスタンの虐殺者であるサーのシャーシャーによってデリーの首都から追い出され、シンド地域（現在のパキスタンシンド州）に彼の権威を確立しようと無駄に試みていました。フムイェンはすぐにインドを出てアフガニスタンとイランに向かわなければなりませんでした。フマーインは、シャーシャーの死から10年後の1555年に王位を取り戻しました。アクバルは13歳でパンジャブ州知事になりました（現在は主にインドのパンジャブ州とパキスタンのパンジャブ州が占めています）。

1556年に亡くなったとき、フムヤンはほとんど権限を確立していませんでした。数か月以内に、彼の総督はデリー自体を含むいくつかの重要な場所をヒンドゥー教の牧師であるヘムに失いました。しかし、1556年11月5日、ムガール軍がデニーへのルートを指揮したパンパットの第2の戦い（現在のインド、ハリヤーナ州パニーパット）でヘムを破り、アクバルの継承を確実にしました。

アクバルの加入時、彼の統治はパンジャブとデリー周辺の地域にまで及んだが、彼の大臣であるバイラムカーンの指導の下、彼の権限は徐々に強化され、拡大された。アクバールがバイラムカーンを1560年に引退させ、独力で統治し始めた後も、このプロセスは続きました。最初はまだ家計の影響下にありましたが、すぐに絶対的な君主となりました。

帝国拡大

Akbarが最初に攻撃したのは、戦略的かつ経済的に重要な州であるマルワで、ヴィンディヤ山脈を通り、デカン（インド半島）の高原地帯までのルートを指揮し、豊かな農地を含んでいました。それは1561年に彼に落ちました。

険しい丘陵のラージプタナ地域に住む熱心に独立したヒンドゥーラージプーツ（戦士支配階級）に向けて、アクバルは調停と征服の方針を採用しました。イスラム教徒の歴代の支配者たちはラージプート人を危険であると認めていたが、不一致によって弱体化していた。しかし、1562年に、継承論争に脅かされたアンジャのラジャビハリマル（現在はジャイプール）が娘のアクバルに結婚を申し出たとき、アクバルは申し出を受け入れました。ラジャはアクバルの主権を認め、彼の息子たちはアクバルの奉仕で繁栄した。アクバルは他のラージプート族の首長たちに対する同じ封建政策を踏襲した。彼らは、アクバルを皇帝として認め、敬意を表し、必要に応じて部隊を派遣し、彼との結婚同盟を締結した場合、祖先の領土を保持することを許可されました。皇帝の奉仕は彼らとその息子たちにも開かれ、金銭的な報酬と名誉をもたらしました。

しかし、アクバルは彼の優位性を認めることを拒否した人々に慈悲を示さなかった。Mewarでの戦闘が長引いた後、1568年にAkbarがChitor（現在のChittaurgarh）の歴史的な要塞を占領したとき、彼はその住民を虐殺しました。メワールが服従しなかったにもかかわらず、チトールの陥落により他のラジプートラジャは1570年に皇帝としてアクバルを受け入れ、彼との結婚同盟を締結するように促しましたが、マルワールの状態は1583年まで続きました。

アクバル政権の注目すべき特徴の1つは、ヒンドゥー教、特にラージプートの参加の範囲でした。ラージプート王子は、ムガールの奉仕において、将軍および州知事として最高の地位を獲得しました。非イスラム教徒に対する差別は、巡礼者への課税と兵役の代わりに非イスラム教徒が支払うべき税金を廃止することにより減少しました。それでも、アクバルは彼の政権のすべてのレベルでヒンドゥー教徒の協力を得ることにおいて、以前のどのイスラム教の支配者よりもはるかに成功しました。彼の領土のさらなる拡大は彼らに新鮮な機会を与えました。

1573年、アクバルはグジャラートを征服しました。この地域は多くの港があり、インドの西アジアとの貿易を支配し、その後東にベンガルに向かいました。独特の文化を持つ豊かな国であるベンガルは、その川のネットワークのためにデリーからの統治が困難であり、夏のモンスーン中に常に洪水が発生しやすかった。そのアフガニスタンの統治者は、彼の父親の例に従い、ムガール帝国の主権を認めることを拒否し、1575年に服従を強いられた。

統治の終わりに向かって、アクバルは新たな征服に乗り出しました。カシミール地方は1586年、シンド州は1591年、カンダハル（アフガニスタン）は1595年に征服されました。現在、ムガル軍はヴィンディヤ山脈の南に移動してデカンに移動しました。1601年までに、ハンデシュ、ベラル、およびアフマドナガルの一部がアクバル帝国に加えられた。彼の最後の年は、権力を切望していた息子のサラム王子（後に皇帝ヤフンゲル）の反抗的な振る舞いに悩まされていました。